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热,戒能防息,故名清凉。清凉之名,正翻彼也。以能防禁,故名为戒。……所言律者,是外国名优婆罗叉,此翻为律”。佛教将众生的思想行为分为身(行为)、口(语言)、意(思想意识)三业,“业”是“造作”之意。不善的“业”如火焚身。“戒”用以防非止恶,故其性为“清凉”。“律”是佛教为维持僧团秩序而规定的种种规律条项,犯禁的行为以“律”判断其性质的轻重和进行处罚,故“律”能调伏诸恶。佛教之初,“戒”指以自律之心...
袁升祺
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16523461576.html
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由于“受日本统治之余毒”吗?绝非如此。为什么呢? 因为“丛林规炬”的学习,不外两个来源:一是在受大戒期,由“戒场”的戒师们教导;一是本寺或本派的前辈师长亲自指导。可是,在日据时期,龙湖庵仅在昭和四年二九二九),传授过一次“在家菩萨戒”。这是为没出家的人传授的,时间通常数天而已,因此不可能学会太多的“丛林规矩”。另一方面,在日据时期出家,有两个方式,可以接受“出家戒”:㈠是到对岸大陆的涌泉寺去受戒...
江灿腾
|佛学论文|因明|五明|
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念戒”.... 3 (一)、“戒”的意义与作用... 3 (二)、念戒(ZilAnusmRti)之意义... 5 (三)、关于饮酒... 8 (四)、“饮酒念戒”... 11 四、 饮酒念戒之...畏罪的主要因素,或许是觉得,戒不容易受持,一旦犯戒,就要受罪,而有“罪加一等”的畏罪心理。对现代人来说,五戒的“饮酒戒”,似乎不容易受持。人们常为了公务、社交、私事,或是因为国情、地方风俗、习惯、种族...
周柔含
|佛学论文|因明|五明|
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戒相通,赞叹出家修行容易成就、激励居士勤修戒法,戒经整体内容前后相贯总明戒法受持、便于居上学修”等特点。最后提出这二部戒经在授受、学修上的状况、疑难,希望引起重视,并有进一步的讨论。
一、简述...《善生经》、《优婆塞戒本》,是世尊为善生长者说大乘优婆塞戒(在家戒)的经典,收在《大正藏》第二十四册,现唯存汉译本。全经内容分集会、发菩提心、悲、解脱等二十八品。其中,“受戒品”为本经的重心。
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觉灯法师
|佛学论文|因明|五明|
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受戒。因此,弟子们为纪念这一盛事,而取名为《坛经》,而另一种,则是契嵩的“说法坛”说。日本的大多数学者,考虑到《坛经》与“无相戒”、《戒坛图经》等的联系,可以说大多倾向于“戒坛”说。因此,日本学者们...念为宗,无相为体,无住为本”的思想;(4)“坐禅原不著心,亦不著净,亦不言不动”的思想;(5)“无相戒”思想。其中,后面的四个部分一以贯之都是“自性般若”思想。笔者认为,(3)里面的“无相为体”、(4...
[日本]斋藤智宽
|佛学论文|因明|五明|
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《佛遗教经》主要由三部分构成,这就是大家熟悉的“序分”、“正宗分”、“流通分”。
本经,佛陀先从尊重“戒”的重要性谈起,并扼要地点明“戒”相,接着提出了修行过程中应该对治的烦恼恶业,诸如放逸、懈怠、睡眠、嗔恚、傲慢、谄曲等障道之法。之后,强调了“修集”出世间法知足、无求、静修、精进、摄念、禅定、智慧等的重要意义。最后,表明“常当一心,勤求出道”,是为遗嘱的真正目的之所在。
全文,...
正如法师
|佛学论文|因明|五明|
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十善为总相戒.十善摄一切戒:(摘录) (按:十善业如此重要,这就是净空老法师让我们学习《十善业道经》的原因。希望大家终身受持。) △《大智度论》所说∶“十善为总相戒”,又说∶“十善则摄一切戒”。十善是世间伦理的根本,是佛教七众别解脱戒的根本,也是菩萨戒的根本。 △十善法的内容,虽仅身三、口四及意三的十条,而其涵盖层面则可浅可深,可狭可广,并且在凡则凡、在圣则圣、遇小即小、遇大即大,内...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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《深层意识净化疗法》 佛教的传统禅修有三大修学:“戒、定、慧”。从纵向来看是由“戒”(粗浅外在身心意识身、语、意的被动净化)生“定”(精深内在身心意识的主动净化),由“定”生“慧”(对生命本真的如实体验),这样的修行之路使成为持戒修定生慧。从横向来看,或由“戒”,或由“定”,或由“慧”,一门深入,皆可达真实的存在。这是因为佛教是不二之说,即一即一切、一切即一,是身心如一、事理如一的主客双泯的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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得到很好的照顾,年轻自负的新方丈知其然而不知所以然,误以为“安抚黑猫”是该寺的传统而加以“继承”,这才造成了几百年来“以盲导盲”,师徒相承的独特禅修方式。佛教界中争论了两千多年的“小小戒”又何尝不是如此?佛陀当初依据印度的风俗习惯,因事制戒,随犯随制,对症而制,戒条也因此逐渐增加。然而,随著时空的变化,对“小小戒”作适当之修订和调整,更似确保僧团适应当今社会、健康发展的明智之举。如果我们不寻根溯源...
净因法师
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;有的受过“大戒”的道士也只是吃“小荤”——吃酒、葱、姜、蒜、蛋、奶等,而且酒是可以作供品的。早期的道教戒律并无不饮酒的条规。金代全真道兴,丘处机始创传戒制度,入道者必须受戒才能成为道士;明末清初王常月创全真丛林,全真道龙门派声势大振,该教的《初真戒律》、《中极戒》、《天仙大成》等合称“三堂大戒”,多达数百条,其中大量吸收了佛教五戒(不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒)和儒家的名教纲常思想,对...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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